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佩洛西发表“撑伊朗”言论后 特朗普转发了这张图

  除此之外,九十年代的时代氛围也为《中国人的精神》逐渐走红提供了历史机遇。八十年代的中国思想文化界处于“西学热”的背景之下,“文革”的禁锢使得人们在国门打开后拼命地汲取西学知识以思考现实问题,萨特、尼采、海德格尔等西方哲学家和他们的著作成为最时髦的思想。

  然而时代风云变幻,进入九十年代之后,意识形态的突然“真空”使得此前饱受批判的中国传统文化开始回潮,受港台新儒家的影响,大陆甚至也出现了一批鼓吹儒学复兴的所谓“新儒家”。另外,1996年中华工商联合出版社出版了一本《中国可以说不——冷战后时代的政治与情感抉择》,后来成为中国大陆民族主义情绪升温的标志性书籍。

  在这样的语境之下,此时辜鸿铭那些偏向文化保守主义的观点和主张得到重视也就不足为奇了。

  出版营销乱象

  当前,中国的城市化进程已经不可阻挡,让农民工尽快融入城市,避免他们成为“游荡于城镇之间”、缺乏社会保障的“游民”,是当下中国急需解决的社会问题。

  而在学界,王学泰的游民文化与吴思的潜规则,被称为中国当代重要的人文发现。“在大部分中国人的灵魂里,斗争着一个儒家,一个道家,一个土匪。”王学泰在他的代表作《游民文化与中国社会》中引用了闻一多先生的这句话,意在阐述“丑陋中国人”的游民意识。

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